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【王能伟先生收】:静海寺
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静海寺
静海寺坐落于南京市下关区朝月楼116号,狮子山西南麓,天妃宫西侧,交通便利,市内乘16路、39路、10路、21路可到达。


古静海寺始建于明永乐年间,是明成祖朱棣为褒奖郑和下西洋的功绩而敕建,并赐额"静海",取"四海平静,天下太平"之意。也是明成祖认为郑和代表他宣威海外成功,恩德遍布四方,四海已经平静,盛世已经到来的意思。据明葛寅亮《金陵梵刹志》记载:"卢龙山静海寺,在都城外,南去仪凤门半里,所统天界寺二十里,西城卢龙山之麓。文王命使海外,平服诸番,风波无警,因建寺,赐额静海。"葛寅亮是当时掌管佛教及寺院方面事务的礼部官员,他主撰的《金陵梵刹志》是记载明时南京寺院方面最为权威的著作。

古静海寺始建于明永乐年间,是明成祖朱棣为褒奖郑和下西洋的功绩而敕建,并赐额"静海",取"四海平静,天下太平"之意。也是明成祖认为郑和代表他宣威海外成功,恩德遍布四方,四海已经平静,盛世已经到来的意思。据明葛寅亮《金陵梵刹志》记载:"卢龙山静海寺,在都城外,南去仪凤门半里,所统天界寺二十里,西城卢龙山之麓。文王命使海外,平服诸番,风波无警,因建寺,赐额静海。"葛寅亮是当时掌管佛教及寺院方面事务的礼部官员,他主撰的《金陵梵刹志》是记载明时南京寺院方面最为权威的著作。


古静海寺规模宏阔,占地三十余亩(2万多平方米),被誉为"金陵律寺"之冠。寺中有宏伟的金刚殿三楹,高大的钟楼一座,别致的井亭,还有供奉各种神佛的天王殿三楹、正佛殿三楹、观音殿三楹、伽蓝殿二楹、弥勒殿三楹。可供客人游玩赏景的有潮音阁五楹、华严寺三楹、玩咸亭一座和长长的回廊。供寺中和尚使用的僧院就有四十间大房,光是供给寺中日常开支的土地、池塘就有二百多亩。寺中殿堂立柱的础石像车轮一样大,柱子一个人都抱不过来。这些粗大的木材,都是产自钟山的楠木。

古静海寺规模宏阔,占地三十余亩(2万多平方米),被誉为"金陵律寺"之冠。寺中有宏伟的金刚殿三楹,高大的钟楼一座,别致的井亭,还有供奉各种神佛的天王殿三楹、正佛殿三楹、观音殿三楹、伽蓝殿二楹、弥勒殿三楹。可供客人游玩赏景的有潮音阁五楹、华严寺三楹、玩咸亭一座和长长的回廊。供寺中和尚使用的僧院就有四十间大房,光是供给寺中日常开支的土地、池塘就有二百多亩。寺中殿堂立柱的础石像车轮一样大,柱子一个人都抱不过来。这些粗大的木材,都是产自钟山的楠木。


静海寺建成后,香火繁盛。而使静海寺名声远扬的主要原因,还在于寺内珍藏的各种西洋奇珍异宝。按佛典记载,佛祖释迦牟尼圆寂后留有几枚舍利子被佛教界视为圣物。郑和第二次下西洋在锡兰山迎请了佛牙,随船带回中国,这是中国佛教界历史上的一件大事,佛牙到达京师南京后,成祖下令特制金刚宝座供养。同时,将其供奉于静海寺。各地善男信女们川流不息地前来膜拜。船队还带回了水陆罗汉画像,既表现了佛教精义,又是一堂精美绝伦的绘画艺术品,令人叹为观止。每到夏天张挂时,往静海寺内观赏的人群摩肩接踵,争先恐后,盛况空前。在殿堂内,还陈列着船队带回和海外进贡赠送的象牙、玉石等各种珍宝,直令市民们深感世界之大,无奇不有。在寺院内,栽种着郑和带回的各种奇花异木。如那株西府海棠,高大挺拔,树荫能遮蔽好几亩地。当海棠花一齐开放时,如同铺开了一团锦绣,分外娇艳喜人。因此,用我们今天的话说,古静海寺就是一座"西洋博物展览馆"。

静海寺建成后,香火繁盛。而使静海寺名声远扬的主要原因,还在于寺内珍藏的各种西洋奇珍异宝。按佛典记载,佛祖释迦牟尼圆寂后留有几枚舍利子被佛教界视为圣物。郑和第二次下西洋在锡兰山迎请了佛牙,随船带回中国,这是中国佛教界历史上的一件大事,佛牙到达京师南京后,成祖下令特制金刚宝座供养。同时,将其供奉于静海寺。各地善男信女们川流不息地前来膜拜。船队还带回了水陆罗汉画像,既表现了佛教精义,又是一堂精美绝伦的绘画艺术品,令人叹为观止。每到夏天张挂时,往静海寺内观赏的人群摩肩接踵,争先恐后,盛况空前。在殿堂内,还陈列着船队带回和海外进贡赠送的象牙、玉石等各种珍宝,直令市民们深感世界之大,无奇不有。在寺院内,栽种着郑和带回的各种奇花异木。如那株西府海棠,高大挺拔,树荫能遮蔽好几亩地。当海棠花一齐开放时,如同铺开了一团锦绣,分外娇艳喜人。因此,用我们今天的话说,古静海寺就是一座"西洋博物展览馆"。


郑和在下西洋期间,还带回许多植物种子。他命人将这些种子播在了静海寺内。静海寺占地广大,土壤和气候条件优良,以至于"散花成雨,植树干云",加上住寺僧人的精心培护,这些植物种子衍发的后代,在静海寺建寺约一百多年后,仍展现着奇特的容姿。药物学家李时珍为了探寻郑和船队带回国的番药,慕名而来,成功地进行了考察。在他的《本草纲目》里,对番药、夷果部的内容加以修定、补充,使其内容更加正确而充实。李时珍在《本草纲目》中增补番药、夷果2部,在中国药物史上是一个创举。

郑和在下西洋期间,还带回许多植物种子。他命人将这些种子播在了静海寺内。静海寺占地广大,土壤和气候条件优良,以至于"散花成雨,植树干云",加上住寺僧人的精心培护,这些植物种子衍发的后代,在静海寺建寺约一百多年后,仍展现着奇特的容姿。药物学家李时珍为了探寻郑和船队带回国的番药,慕名而来,成功地进行了考察。在他的《本草纲目》里,对番药、夷果部的内容加以修定、补充,使其内容更加正确而充实。李时珍在《本草纲目》中增补番药、夷果2部,在中国药物史上是一个创举。


数百年来,静海寺几毁几修,历经沧桑。据史料记载,明正德年间大修过一次,历时三年,修建了殿、堂、楼、亭、阁、廊四十间。清乾隆年间又一次重修,修后吸引了众多的出家人,香火旺盛,成了金陵最有名的律寺。道光壬辰年(1839年),一场大火把寺庙几乎化为灰烬,又再度重修。咸丰年间,太平军北路大军为了攻进南京城,在静海寺挖地道直通仪凤门,在城墙下埋设地雷,炸塌城墙攻如城内。清军以炮火抵抗太平军,静海寺遭炮击起火。1937年日军占领南京期间一场大火将寺庙几乎烧光,仅存偏殿六间。

数百年来,静海寺几毁几修,历经沧桑。据史料记载,明正德年间大修过一次,历时三年,修建了殿、堂、楼、亭、阁、廊四十间。清乾隆年间又一次重修,修后吸引了众多的出家人,香火旺盛,成了金陵最有名的律寺。道光壬辰年(1839年),一场大火把寺庙几乎化为灰烬,又再度重修。咸丰年间,太平军北路大军为了攻进南京城,在静海寺挖地道直通仪凤门,在城墙下埋设地雷,炸塌城墙攻如城内。清军以炮火抵抗太平军,静海寺遭炮击起火。1937年日军占领南京期间一场大火将寺庙几乎烧光,仅存偏殿六间。


1840年6月,英国以鸦片遭禁为借口悍然发动鸦片战争。英军陆续到达中国广东海面,封锁珠江,进攻厦门。7月英军攻占定海。8月,英军攻入天津海口。1841年10月英军进一步扩大对华战争,英军从传教士的谍报中得知长江下游一带防备空虚,而长江中下游是中国最富庶的地方,清政府的粮食和税银大多取之于这一地区,通过京杭大运河运往京城。而南京是两江总督府所在地,清朝的第二大城,也是东南部的军事重镇,因此它就成了英军的主要进犯目标。于是,他们决意入侵长江,切断大运河,直趋南京,以胁迫清政府无条件地接受英国的全部要求。

1840年6月,英国以鸦片遭禁为借口悍然发动鸦片战争。英军陆续到达中国广东海面,封锁珠江,进攻厦门。7月英军攻占定海。8月,英军攻入天津海口。1841年10月英军进一步扩大对华战争,英军从传教士的谍报中得知长江下游一带防备空虚,而长江中下游是中国最富庶的地方,清政府的粮食和税银大多取之于这一地区,通过京杭大运河运往京城。而南京是两江总督府所在地,清朝的第二大城,也是东南部的军事重镇,因此它就成了英军的主要进犯目标。于是,他们决意入侵长江,切断大运河,直趋南京,以胁迫清政府无条件地接受英国的全部要求。


1842年8月4日上午11时15分,载有72门大炮的"康华丽"号首先到达南京城外,在以后的五天里,70余艘欧式舰船先后集结到南京下关江面上。陆军由燕子矶登陆,经观音门直插城北迈皋桥,从水陆两面包围南京,实可谓"兵临城下"。在侵略者尖船利炮的威逼之下,道光帝慌忙命两江总督牛鉴就近告知杭州的耆英、伊里布为议和大臣来南京和英军谈判。

1842年8月4日上午11时15分,载有72门大炮的"康华丽"号首先到达南京城外,在以后的五天里,70余艘欧式舰船先后集结到南京下关江面上。陆军由燕子矶登陆,经观音门直插城北迈皋桥,从水陆两面包围南京,实可谓"兵临城下"。在侵略者尖船利炮的威逼之下,道光帝慌忙命两江总督牛鉴就近告知杭州的耆英、伊里布为议和大臣来南京和英军谈判。


一开始的几次接触是在英舰进行的。后来怎么会转移到静海寺来了呢?南京的八月,天气炎热,英国人觉得坐在船上说话很不舒服,有意找一个凉快、宽敞、离下关江面近的地方谈判。静海寺离江边很近,树荫繁茂,英国人站在军舰上一眼就看到了。于是他们下了船,乘小艇上岸,走进了静海寺。分别于1842年8月12日、13日、14日和24日在静海寺议约,尤其是24日这一天,代表双方的最高官员:议和大臣耆英、伊里布,英军全权代表璞鼎查及海军总司令、陆军总司令都到齐了。投降派代表还在静海寺设宴款待侵略军头目,酒足饭饱之后稍做收拾,才开始了《南京条约》最后条款的敲定。事后,这件事引起了群众的唾骂,有人还用石子砸伤了英国侵略者的额头。英国侵略者大怒,当场诘问清朝县官,要求追查"凶手"。县官后来从牢中提取了两个死囚犯搪塞了事。

一开始的几次接触是在英舰进行的。后来怎么会转移到静海寺来了呢?南京的八月,天气炎热,英国人觉得坐在船上说话很不舒服,有意找一个凉快、宽敞、离下关江面近的地方谈判。静海寺离江边很近,树荫繁茂,英国人站在军舰上一眼就看到了。于是他们下了船,乘小艇上岸,走进了静海寺。分别于1842年8月12日、13日、14日和24日在静海寺议约,尤其是24日这一天,代表双方的最高官员:议和大臣耆英、伊里布,英军全权代表璞鼎查及海军总司令、陆军总司令都到齐了。投降派代表还在静海寺设宴款待侵略军头目,酒足饭饱之后稍做收拾,才开始了《南京条约》最后条款的敲定。事后,这件事引起了群众的唾骂,有人还用石子砸伤了英国侵略者的额头。英国侵略者大怒,当场诘问清朝县官,要求追查"凶手"。县官后来从牢中提取了两个死囚犯搪塞了事。


 1842年8月29日,在英军旗舰"康华丽"号上签订了中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约《中英江宁条约》,即中英《南京条约》。《南京条约》共计十三款,最主要的条款是:1)割让香港岛;2)开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸;3)赔偿白银2100万元。《南京条约》是中国近代史上第一个不平等条约,它的签订,标志着中国近代史的开始,使中国丧失了主权国家的地位,逐步沦为半封建半殖民地国家。

 1842年8月29日,在英军旗舰"康华丽"号上签订了中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约《中英江宁条约》,即中英《南京条约》。《南京条约》共计十三款,最主要的条款是:1)割让香港岛;2)开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸;3)赔偿白银2100万元。《南京条约》是中国近代史上第一个不平等条约,它的签订,标志着中国近代史的开始,使中国丧失了主权国家的地位,逐步沦为半封建半殖民地国家。


中华民族经历了一百五十五年艰苦卓绝的斗争和努力,1997年七月一日夜晚,数百人云集静海寺,小院被欢庆的人群挤得水泄不通,中央电视台在这里现场转播静海寺撞钟庆典的盛况。一分分,一秒秒,人们静静地等待着零点的到来。终于,各界人士的代表撞响了警世钟,宏亮的钟声伴着"香港回来了"的欢呼声在夜空中久久地回荡,它荡涤了静海寺百年来蒙受的耻辱,155下的奋力撞击,震撼着小院,震撼着每个人的心灵。最后一声钟响落在零点上,小院爆发出震天动地的欢呼声"香港回来啦!"那感人的场面通过荧屏传遍海内外,警世钟的钟声也随之在夜空回响。

中华民族经历了一百五十五年艰苦卓绝的斗争和努力,1997年七月一日夜晚,数百人云集静海寺,小院被欢庆的人群挤得水泄不通,中央电视台在这里现场转播静海寺撞钟庆典的盛况。一分分,一秒秒,人们静静地等待着零点的到来。终于,各界人士的代表撞响了警世钟,宏亮的钟声伴着"香港回来了"的欢呼声在夜空中久久地回荡,它荡涤了静海寺百年来蒙受的耻辱,155下的奋力撞击,震撼着小院,震撼着每个人的心灵。最后一声钟响落在零点上,小院爆发出震天动地的欢呼声"香港回来啦!"那感人的场面通过荧屏传遍海内外,警世钟的钟声也随之在夜空回响。


古静海寺历经战火已不复存在,解放后仅存偏殿数间。1987年在旧址上复建了一仿明建筑,被称为"古静海寺旧址",1990年辟为《南京条约》史料陈列馆。为迎接香港回归,1996年底静海寺进行了扩建,占地达3000平方米。1997年,陈列馆被中宣部首批命名为"全国爱国主义教育示范基地"。目前馆内陈列着《静海沧桑》主题展览,该展览分四个部分:第一部分《静海寺与郑和航海》,介绍了静海寺与郑和航海的关系。第二部分《静海寺与<南京条约>》,介绍了《南京条约》的产生过程。第三部分《静海寺与香港回归》,主要以图片和实物介绍香港回归的历史进程。第四部分《议约场景复原》,通过实物和图片资料复原了中英双方当时在静海寺议约的情景。今日的静海寺,是布局合理、错落有致,融自然风物与人文景观于一体,有江南园林特色的爱国主义史料场馆,进入展区,游人能在赏景的同时受到教育,是人们寓教于游的好去处。

古静海寺历经战火已不复存在,解放后仅存偏殿数间。1987年在旧址上复建了一仿明建筑,被称为"古静海寺旧址",1990年辟为《南京条约》史料陈列馆。为迎接香港回归,1996年底静海寺进行了扩建,占地达3000平方米。1997年,陈列馆被中宣部首批命名为"全国爱国主义教育示范基地"。目前馆内陈列着《静海沧桑》主题展览,该展览分四个部分:第一部分《静海寺与郑和航海》,介绍了静海寺与郑和航海的关系。第二部分《静海寺与<南京条约>》,介绍了《南京条约》的产生过程。第三部分《静海寺与香港回归》,主要以图片和实物介绍香港回归的历史进程。第四部分《议约场景复原》,通过实物和图片资料复原了中英双方当时在静海寺议约的情景。今日的静海寺,是布局合理、错落有致,融自然风物与人文景观于一体,有江南园林特色的爱国主义史料场馆,进入展区,游人能在赏景的同时受到教育,是人们寓教于游的好去处。


为迎接2005年郑和下西洋600周年,静海寺于2004年再度扩建,扩建后的面积将达12000平方米,由山门、郑和纪念堂、潮音阁、香港回归厅、戏台等建筑构成。正门位于建宁路边,作为主体建筑的郑和纪念堂内立有雕塑家吴为山创作的郑和塑像及大型郑和航海壁画。仿古静海寺潮音阁,是三层仿明古建,内设多功能展厅,主要展示郑和的生平与其航海业绩。香港回归厅主要以实物和图片的形式展示了香港回归的历史进程。戏台面对静海寺广场,是市民休闲及群众文化演出的公共场所。新建部分与静海寺原建筑将构成一个和谐统一的整体,使作为爱国主义教育基地的静海寺在硬件上跃上一个新台阶。

为迎接2005年郑和下西洋600周年,静海寺于2004年再度扩建,扩建后的面积将达12000平方米,由山门、郑和纪念堂、潮音阁、香港回归厅、戏台等建筑构成。正门位于建宁路边,作为主体建筑的郑和纪念堂内立有雕塑家吴为山创作的郑和塑像及大型郑和航海壁画。仿古静海寺潮音阁,是三层仿明古建,内设多功能展厅,主要展示郑和的生平与其航海业绩。香港回归厅主要以实物和图片的形式展示了香港回归的历史进程。戏台面对静海寺广场,是市民休闲及群众文化演出的公共场所。新建部分与静海寺原建筑将构成一个和谐统一的整体,使作为爱国主义教育基地的静海寺在硬件上跃上一个新台阶。


静海寺的历史文化价值,就在于它是中国在海外执行睦邻友好政策获得空前成功的历史见证,并标志着郑和下西洋实施"和平外交"所作出的历史性贡献。另一方面,静海寺又是中国近代史上第一个不平等条约《中英南京条约》签订时的议约处所;与明永乐时静海寺是中国强盛、海外平服的象征正相反,第一次鸦片战争时的静海寺是清王朝丧权辱国、帝国主义列强开始从海上入侵中国的历史见证。静海寺从正反两方面都成为爱国主义教育的良好教材。前事不忘,后事之师,以史为鉴,我们后人从中得出了深刻的历史教训:落后就要挨打、落后就要思变、落后就必须奋起,只有一个开放的国家,一个强大的民族才能屹立于世界民族之林,才能最终实现中华民族的伟大复兴。

静海寺的历史文化价值,就在于它是中国在海外执行睦邻友好政策获得空前成功的历史见证,并标志着郑和下西洋实施"和平外交"所作出的历史性贡献。另一方面,静海寺又是中国近代史上第一个不平等条约《中英南京条约》签订时的议约处所;与明永乐时静海寺是中国强盛、海外平服的象征正相反,第一次鸦片战争时的静海寺是清王朝丧权辱国、帝国主义列强开始从海上入侵中国的历史见证。静海寺从正反两方面都成为爱国主义教育的良好教材。前事不忘,后事之师,以史为鉴,我们后人从中得出了深刻的历史教训:落后就要挨打、落后就要思变、落后就必须奋起,只有一个开放的国家,一个强大的民族才能屹立于世界民族之林,才能最终实现中华民族的伟大复兴。


目前在静海寺中,还有一些重要景点,他们分别是:
警世钟
据《抚夷日记》记载,《南京条约》的谈判是在静海寺东配殿里进行的。所以"警世钟"就悬挂在静海寺东配殿基址的院子中央,显得格外的凝重而意味深长。这口钟是由南京市大中小学生及社会各界人士捐资铸造的。材质为青铜,重3.5吨。钟体高1.842米,寓意让世人牢记丧权辱国的中国近代史上第一个不平等条约中英《南京条约》于1842年在静海寺被迫议定;钟的肩部铸有12只和平鸽,它象征着当时12亿中国人民永远热爱和平;钟裙之上是两条龙,它生动形象的代表了中华民族的母亲河长江、黄河,象征着炎黄子孙是龙的传人;二龙之间是南京市的市花——一朵盛开的梅花,它是钟的撞击点;一道回纹环绕钟体,寓意着香港与祖国割不断的血脉情缘;钟体的正面"警世钟"三个大字赫然醒目;钟的两侧是铭文,它记述了从《南京条约》胁迫签订到97香港回归祖国这段沧桑历史。钟的背面镌刻有著名书法家武中奇题写的 "前事不忘后事之师",这是钟的灵魂。钟顶部的钟钮是一个张着大口的动物——蒲牢造型,它是传说中龙的第三子,善喊叫,能发出洪亮的声音。铸钟的人都希望自己铸的钟能撞得很响,所以就把钟钮做成蒲牢的样子,以寄托自己美好的愿望。"警世钟"的铸造者终于如愿以偿,这口钟的声音浑厚洪亮,每撞一下,余音可绵延两分多钟。

目前在静海寺中,还有一些重要景点,他们分别是:
警世钟
据《抚夷日记》记载,《南京条约》的谈判是在静海寺东配殿里进行的。所以"警世钟"就悬挂在静海寺东配殿基址的院子中央,显得格外的凝重而意味深长。这口钟是由南京市大中小学生及社会各界人士捐资铸造的。材质为青铜,重3.5吨。钟体高1.842米,寓意让世人牢记丧权辱国的中国近代史上第一个不平等条约中英《南京条约》于1842年在静海寺被迫议定;钟的肩部铸有12只和平鸽,它象征着当时12亿中国人民永远热爱和平;钟裙之上是两条龙,它生动形象的代表了中华民族的母亲河长江、黄河,象征着炎黄子孙是龙的传人;二龙之间是南京市的市花——一朵盛开的梅花,它是钟的撞击点;一道回纹环绕钟体,寓意着香港与祖国割不断的血脉情缘;钟体的正面"警世钟"三个大字赫然醒目;钟的两侧是铭文,它记述了从《南京条约》胁迫签订到97香港回归祖国这段沧桑历史。钟的背面镌刻有著名书法家武中奇题写的 "前事不忘后事之师",这是钟的灵魂。钟顶部的钟钮是一个张着大口的动物——蒲牢造型,它是传说中龙的第三子,善喊叫,能发出洪亮的声音。铸钟的人都希望自己铸的钟能撞得很响,所以就把钟钮做成蒲牢的样子,以寄托自己美好的愿望。"警世钟"的铸造者终于如愿以偿,这口钟的声音浑厚洪亮,每撞一下,余音可绵延两分多钟。


史鉴
仿古铜镜 "史鉴", 1997年铸造并坐落在静海寺,所谓"鉴",在这里指的是镜子,取意"以史为鉴"。它重300公斤,镜面直径84厘米。背面镌刻着"夔龙盘绕"图,"夔"是古代传说中一种像龙的独角怪兽;镜钮为虎头昂首,象征着古城南京虎踞龙盘的雄伟气势;铜镜正面座架上刻有著名书法家武中奇的题字"毋忘国耻,振兴中华"。镜面下刻有: "以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替。"这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。大臣魏征,能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己见,唐太宗也因为能听取正确意见,所以在他统治时期,政治清明、社会安定,唐朝出现了经济繁荣,国力强盛的局面。魏征病死后,唐太宗痛哭失声,非常悲伤,下令为魏征立碑,亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征,感叹的对群臣说:"以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替。"他把魏征比作是一面镜子。铜镜 "史鉴"就是要让后人学会以历史为镜子,汲取教训,振奋精神,走强国富民之路。

史鉴
仿古铜镜 "史鉴", 1997年铸造并坐落在静海寺,所谓"鉴",在这里指的是镜子,取意"以史为鉴"。它重300公斤,镜面直径84厘米。背面镌刻着"夔龙盘绕"图,"夔"是古代传说中一种像龙的独角怪兽;镜钮为虎头昂首,象征着古城南京虎踞龙盘的雄伟气势;铜镜正面座架上刻有著名书法家武中奇的题字"毋忘国耻,振兴中华"。镜面下刻有: "以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替。"这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。大臣魏征,能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己见,唐太宗也因为能听取正确意见,所以在他统治时期,政治清明、社会安定,唐朝出现了经济繁荣,国力强盛的局面。魏征病死后,唐太宗痛哭失声,非常悲伤,下令为魏征立碑,亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征,感叹的对群臣说:"以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替。"他把魏征比作是一面镜子。铜镜 "史鉴"就是要让后人学会以历史为镜子,汲取教训,振奋精神,走强国富民之路。


碑廊
进入静海寺正门,其右游廊的墙壁上,镶嵌着一块块古朴凝重的黑色石碑。首先映入眼帘的是根据清人所绘的古静海寺图而雕刻的古静海寺全貌图。接下来依次是:全国人大原副委员长廖汉生题写的"雪耻铭史,警世励人"八个大字。全国政协副主席程思远题写的"香港回归普天同庆 雪我国耻 振我中华"。1997年7月1日全国政协副主席孙孚凌为香港回归赠静海寺的"蒙恨百年,雪耻今日"。全国政协副主席马万祺书写的七律《香港回归颂》一首:"鸦片战争贻国耻,清廷腐败损邦畿;神州旭日欢升始,帝国斜阳黯落时;香港回归同普庆,澳门过渡共增辉;下关史变留凭吊,前事不忘后世师。"中共原南京市委书记王武龙题写的是"铭刻历史,振兴中华"八字。原南京市市长王宏民题写的"前事不忘,后世之师"八字。游廊尽头,还有一块特殊的碑刻镶嵌墙中,它是2002年7月23日,香港回归五周年港澳台粤爱我中华两岸四地青年大汇聚华东行活动的终点是静海寺,特为此立碑纪念的,石碑由姜玉堆撰,由香港青年联会、港台青年交流促进会、澳门青年商会总会、台湾青年商会总会、台湾华夏青年交流协会、台湾中华经贸暨学术交流协会、广东省青年联合会、江苏省青年联合会立。

碑廊
进入静海寺正门,其右游廊的墙壁上,镶嵌着一块块古朴凝重的黑色石碑。首先映入眼帘的是根据清人所绘的古静海寺图而雕刻的古静海寺全貌图。接下来依次是:全国人大原副委员长廖汉生题写的"雪耻铭史,警世励人"八个大字。全国政协副主席程思远题写的"香港回归普天同庆 雪我国耻 振我中华"。1997年7月1日全国政协副主席孙孚凌为香港回归赠静海寺的"蒙恨百年,雪耻今日"。全国政协副主席马万祺书写的七律《香港回归颂》一首:"鸦片战争贻国耻,清廷腐败损邦畿;神州旭日欢升始,帝国斜阳黯落时;香港回归同普庆,澳门过渡共增辉;下关史变留凭吊,前事不忘后世师。"中共原南京市委书记王武龙题写的是"铭刻历史,振兴中华"八字。原南京市市长王宏民题写的"前事不忘,后世之师"八字。游廊尽头,还有一块特殊的碑刻镶嵌墙中,它是2002年7月23日,香港回归五周年港澳台粤爱我中华两岸四地青年大汇聚华东行活动的终点是静海寺,特为此立碑纪念的,石碑由姜玉堆撰,由香港青年联会、港台青年交流促进会、澳门青年商会总会、台湾青年商会总会、台湾华夏青年交流协会、台湾中华经贸暨学术交流协会、广东省青年联合会、江苏省青年联合会立。


天妃宫碑
天妃也叫妈祖,我国东南沿海神话中的海神。下关天妃宫在静海寺的东面。据史料记载:明永乐五年,郑和第一次航海归来,皇帝为答谢海神妈祖护佑郑和航海,加封她为"护国庇民灵应普济天妃",并敕建天妃宫,宫建成之后,神显得更加灵应了,保护着郑和航海的安全。郑和第四次下西洋归来后,奏请明成祖于永乐十四年(1416年)四月初六在天妃宫里敕立了"御制弘仁普济天妃宫之碑"。当时的天妃宫非常华美,廊下宫内都画满了精美的壁画。可是由于历经战火,天妃宫于1937年日本侵华时最终被毁,只剩下这块碑,渐渐地四周盖起了民宅,把碑给遮住了。为了让游人能够看到它,更好的保护它,在陈列馆扩建过程中,把它移进了院内。

天妃宫碑
天妃也叫妈祖,我国东南沿海神话中的海神。下关天妃宫在静海寺的东面。据史料记载:明永乐五年,郑和第一次航海归来,皇帝为答谢海神妈祖护佑郑和航海,加封她为"护国庇民灵应普济天妃",并敕建天妃宫,宫建成之后,神显得更加灵应了,保护着郑和航海的安全。郑和第四次下西洋归来后,奏请明成祖于永乐十四年(1416年)四月初六在天妃宫里敕立了"御制弘仁普济天妃宫之碑"。当时的天妃宫非常华美,廊下宫内都画满了精美的壁画。可是由于历经战火,天妃宫于1937年日本侵华时最终被毁,只剩下这块碑,渐渐地四周盖起了民宅,把碑给遮住了。为了让游人能够看到它,更好的保护它,在陈列馆扩建过程中,把它移进了院内。


碑高6.35米,重27吨。最上面是碑额,雕刻着四条盘在一起的很像龙的动物,非常精美。传说龙生九子,这是龙的第二个儿子叫"螭",它喜欢登高望远,因此就把它雕在云头上。中部是碑身,镌刻着明成祖亲自撰写的碑文。碑文699字,字体遒劲秀美。碑文分为两部分:前半部分是散文,后半部分是诗歌,大意是颂扬明太祖在位时的功德和天妃护航的圣德。最下面是碑座,它的外形很像乌龟,是传说中龙的第九子叫"赑屃"。它好负重,因此就让它来驮石碑。

碑高6.35米,重27吨。最上面是碑额,雕刻着四条盘在一起的很像龙的动物,非常精美。传说龙生九子,这是龙的第二个儿子叫"螭",它喜欢登高望远,因此就把它雕在云头上。中部是碑身,镌刻着明成祖亲自撰写的碑文。碑文699字,字体遒劲秀美。碑文分为两部分:前半部分是散文,后半部分是诗歌,大意是颂扬明太祖在位时的功德和天妃护航的圣德。最下面是碑座,它的外形很像乌龟,是传说中龙的第九子叫"赑屃"。它好负重,因此就让它来驮石碑。


南京天妃宫碑是国内最大的郑和下西洋记事石刻,是天妃宫碑中的精品,也是研究郑和航海和妈祖文化的珍贵资料,具有重要的历史与文物价值,早在1957年就被列为省级文物保护单位。很多来自港、澳、台和东南亚一带的同胞,都带着很崇敬的心情瞻仰这块碑。因为他们中绝大多数人都信仰妈祖。妈祖已成为了中华民族的精神纽带,是和平统一的象征。

南京天妃宫碑是国内最大的郑和下西洋记事石刻,是天妃宫碑中的精品,也是研究郑和航海和妈祖文化的珍贵资料,具有重要的历史与文物价值,早在1957年就被列为省级文物保护单位。很多来自港、澳、台和东南亚一带的同胞,都带着很崇敬的心情瞻仰这块碑。因为他们中绝大多数人都信仰妈祖。妈祖已成为了中华民族的精神纽带,是和平统一的象征。


三宿岩
静海寺可谓开门见山,有一座小山叫"三宿岩",也称"三宿崖",在明清之际就被列为金陵四十八景之一。它还有个很值得玩味的别名叫"真假山"。"假"是说它玲珑错落,有峦有洞,如同极有审美情趣的假石山;"真"是指它生自天然。其实很久以前,它是江边的一座矶石,也是狮子山的余脉。千百年来大江北移,它成了突兀于地面的一座山石。它的美妙奇特,在明代就被誉为金陵48景之一。更为有趣的是,一代名将虞允文在此三宿的故事,使这座山石具有了传奇的色彩,成为人文景观。

三宿岩
静海寺可谓开门见山,有一座小山叫"三宿岩",也称"三宿崖",在明清之际就被列为金陵四十八景之一。它还有个很值得玩味的别名叫"真假山"。"假"是说它玲珑错落,有峦有洞,如同极有审美情趣的假石山;"真"是指它生自天然。其实很久以前,它是江边的一座矶石,也是狮子山的余脉。千百年来大江北移,它成了突兀于地面的一座山石。它的美妙奇特,在明代就被誉为金陵48景之一。更为有趣的是,一代名将虞允文在此三宿的故事,使这座山石具有了传奇的色彩,成为人文景观。


公元前1161年金帝完彦亮率40万大军南侵,企图统一天下。南宋主将王权打了败仗弃军而逃。此时虞允文在军中的官职是"中书舍人",一个文官,相当于现在的军事参谋。他奉朝廷之命,到安徽采石督战,凭借自己的智慧和胆略,率18000宋兵大胜金兵40万,从而挽回败局。这就是历史上以少胜多的著名战役——"采石之战"。虞允文身为文官而能建如此奇功,确实可嘉可赞。毛泽东对虞允文有很高的评价:"伟哉虞公,千古一人。"那么虞允文与这块山石又有何相干呢?他在还朝途中,乘船来到下关江面,经护城河泊于狮子山下,把船系在矶石上,并住了三天。后来,文人墨客就给这块矶石取了一个很有诗意的名字,叫"三宿岩"。现在它是南京市文物保护单位。常言道,无山不古。这块山石为静海寺营造了一种古朴凝重的氛围,而它本身就是静海寺沧桑变化的见证。

公元前1161年金帝完彦亮率40万大军南侵,企图统一天下。南宋主将王权打了败仗弃军而逃。此时虞允文在军中的官职是"中书舍人",一个文官,相当于现在的军事参谋。他奉朝廷之命,到安徽采石督战,凭借自己的智慧和胆略,率18000宋兵大胜金兵40万,从而挽回败局。这就是历史上以少胜多的著名战役——"采石之战"。虞允文身为文官而能建如此奇功,确实可嘉可赞。毛泽东对虞允文有很高的评价:"伟哉虞公,千古一人。"那么虞允文与这块山石又有何相干呢?他在还朝途中,乘船来到下关江面,经护城河泊于狮子山下,把船系在矶石上,并住了三天。后来,文人墨客就给这块矶石取了一个很有诗意的名字,叫"三宿岩"。现在它是南京市文物保护单位。常言道,无山不古。这块山石为静海寺营造了一种古朴凝重的氛围,而它本身就是静海寺沧桑变化的见证。


露陈墩  
露陈墩是圆明园的遗物,它的作用是放在室外供摆设物品的祭坛。咸丰十年(1860)第二次鸦片战争时,英法联军火烧圆明园,大肆劫掠,露陈墩被英军劫掠南下,原打算运往英国,后因过于沉重,而弃置在南京下关江边,留下了侵略的罪证。1982年文物普查时,在下关粮库发现。现陈设于静海寺展厅之中。
 
静海寺《南京条约》史料陈列馆
苏真
 
 
 
 
 


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